鹿兒樹的天馬行空

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鹿耳樹願當全台灣最快樂健康的農夫之一，要賺大錢的事，等明年的明年再說。

攝影  鹿耳樹   攝影地點   台東縣的轉角

從小時候起，鹿耳樹跟著爺爺學種植物，是一種生活，也是一種快樂的興趣；從國小自己摸索著種花開始，總是覺得欣賞植物生長到開花，是一件很快樂的事，二十幾年後的今天有個很棒的名詞叫：「園藝治療」。我非常覺得現代人的生活，很需要園藝治療。因為現代人的文明病，病的很深。

現代人總以為，我想要怎樣？只要認真努力，就可以達成目標。世界真的是這樣嗎？？

攝影  鹿耳樹  拔辣和友人正在轉角眺望太平洋

鹿耳樹小學唸書時，書上的胡適先生說：「要想怎樣收獲？先要那樣栽。」。騙人的吧！「要想怎樣收獲？先要那樣栽。」是工業的思考法，是鹿耳樹很討厭的思考模式。要想怎樣收獲？這個目標，是我們的教科書，從一開始就錯了。鹿耳樹發現自然環境下，栽培的作物，不管您種的多少棵苗？就算是種了成千上萬，也沒有兩棵植物會完全一樣。鹿耳樹家的檳榔園全盛期，約有七千棵樹的檳榔，每年、每年過，從來就沒有發現有兩棵檳榔樹的結果會完全一樣，鹿耳樹總能分別其不同。鹿耳樹種了約兩百棵的相同品種愛玉扦插苗，成長了兩年後，也沒有相似的兩棵愛玉樹。大雪山的幾百年紅檜、蕙蓀林場的各種樹，鹿耳樹快要四十年了，就是沒有見過很像的兩棵同樣樹。在大自然裡，都不知道會如何收獲結果了？要如何栽。應該是說：「在大自然裡，是沒有必要生長出，兩棵完全相同的樹。」。

只有工業化管理下的溫室：「蝴蝶蘭、蔬菜之類的作物，可以的很快？很像？」。可是有真的一樣嗎？鹿耳樹看過很多的溫室裡的作物，成熟後，鹿耳樹還是可以察覺，其是有分別。而且溫室裡，也只是比較好管理而已，每年的每個月的作物相，鹿耳樹的觀察到的結果都不同。所以在大自然裡，是沒有需要兩棵完全相同的樹。

鹿耳樹家的經濟，在民國88年九二一大地震，蓋了重建的房子後，有點慘。可以說是支出一直大於收入很多？在全家人怒力十幾年後，終於在民國100年的農曆過年，簿子裡還有新台幣幾萬元，不用再去調度過年錢。所以鹿耳樹九二一大地震後，這幾年後，一直認為賺錢很重要？

攝影  鹿耳樹

賺大錢很重要嗎？

很缺錢的鹿耳樹，去年興大碩士畢業後，猶豫要不要去找很高薪的工作？但！上帝是公平的。高薪的工作會讓我無法兼顧自己的新品莊園，猶豫中開車不專心，誤入對方車道。撞爛的自己的車及一台BMW的車，賠慘了。調解期間，BMW的車主，桉三餐飯前，定時打電話給我，鹿耳樹害家人的生活品質來到低點。鹿耳樹的心情也盪到低點。

賺大錢很重要嗎？在車禍後，鹿耳樹細細思考品量。

其實這十幾年來，鹿耳樹的精神生活算很富有，如果算精神生活的豐富滿足，鹿耳樹算是全台灣精神生活，最富有的人之一。經濟生活就很節省了，因為鹿耳樹這十幾年來，一年的個人生活費平均不會超過新台幣十五萬元。而其中有百分之八十五給了愛車的保養和油錢。好幾年才買一條新褲子和襯衫，十幾年沒有替自己買新外套。反正鹿耳樹二十歲後的體型，就沒有很大改變。除了當年結婚的西裝外，好像有十幾年，沒有買過新外套。這就對了！其實經濟消費，是不一定需要的？女人應該沒有缺一套新衣服？男人沒有缺一台新車？小孩應該沒有缺新玩具？新的東西，總會舊。一直追全更新的東西，是滿足不了自己，又一直在浪費大地資源，如果經濟世界一直會有更新的物品產生，那您又何必追逐；因為那樣會讓自己永遠不滿足又不快樂，如果是這樣。何仿讓自己輕鬆一點，做自己；放棄物質的追全。所有繁榮城市的後塵，就是一定是百草不生的文明遺跡。人到底要追求甚麼？？讓文明永續，還是讓文明人猝死。

物質是不能永遠滿足心靈的。人！應該是要追求心靈的快樂。心靈的知足和滿足是不同的？現在回想起車禍場景，還是會怕；但！還好發生了瀕死的挫折，讓鹿耳樹有機會重新學習做自己，思考自己到底要甚麼？

所以鹿耳樹立志要當台灣最快樂健康的農夫之一，賺大錢的事，等明年的明年再說吧！

去年車禍的事，是鹿耳樹人生中很大的挫折。也正因如此，鹿耳樹把自己的想法打散，重新學起。瞭解了以前學校學到很多知識，很可能是錯誤的，要用心重新體會過，因為台灣的學校教育，是無法傳授真理。

我把自己的心態和身體放軟，重新跟太極老師陳易昇先生學習。站、走路、打太極拳，我可能是班上最駑鈍的學生了，老師可能需要費很多心，我的身體才能到位。鹿耳樹三十幾年來的站姿、走路，都沒有很好？？身體沒有很舒服。鹿耳樹不會正確的站、不會正確的走路，還有很多沒有注意到的身體事？需要太極老師教？您會輕鬆的吃飯了嗎？您會輕鬆的站了嗎？您會輕鬆的走路的嗎？鹿耳樹肯定的說：「大部分的福爾摩沙人都不會？」。鹿耳樹快要四十歲了，才又重新學吃飯、站、走路、睡覺，和體驗自然農耕生活。所以希望自己和大家能每天健康快樂。